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《哪吒之魔童降世》:儿童电影中的“游戏精神

近年来,国产儿童片子愈加成熟。从《捉妖记》《西纪行之大年夜圣归来》到《大年夜鱼海棠》《白蛇·缘起》,再到去年的爆款《哪吒之魔童降世》,在创作理念与艺术特色上,国产儿童片子走出一条根植于中国文化传统又相符现代审美的蹊径,与此同时,作为儿童片子根基性特性的“游戏精神”也渗透此中,成为广受不雅众迎接的紧张身分。

儿童与游戏有着天然的联系。爱好游戏是孩子的天性,儿童也会在游戏中得到生长。而“游戏精神”作为一个被常常引用的术语,其内涵富厚。简言之,主要指以快乐、自由为主要特性,强调以儿童为主体,尊重儿童天性的一种理念,是沟通儿童影片与儿童受众的主要桥梁。“游戏精神”作为儿童影片的精神内核,一方面满意了儿童的生理感情必要,另一方面实现了儿童影片独特的审美效果。娱乐和游戏是儿童影片自身的紧张属性,具有“游戏精神”的儿童影片赓续涌现,是人们对儿童生理熟识赓续加深的最好证实。儿童影片的受众主如果儿童,然则儿童身心成长的阶段性、不平衡性等特性要求儿童影片的表达要领也要与众不合,是以,用儿童喜闻乐见的游戏要领出现片子情节是一种明智的选择。

首先,儿童影片中“游戏精神”的体现形式是多方面的。其一,在儿童影片的情节设计上,影片多以历险故事为主要叙事框架,重点体现主人公历阅历尽艰辛之后的生长。这种历险故事充溢了奇幻色彩,强烈的奇幻色彩与浪漫主义精神可以很好地吸引孩子的眼光。例如,在 《捉妖记》中,小妖王“胡巴”经由过程一系列存亡历练得到生长,终极在祛除一众对头后成为新一代妖王;又如,在《西纪行之大年夜圣归来》 中,大年夜圣的法力被封印,面对危难之际的小和尚只能凭借肉身凡胎与魔鬼抗衡,终极打破封印祛除对手并成功救下小和尚,同时大年夜圣掉去的法力也得以规复。其二,儿童影片中的人物形象多具有搞怪、调皮、顽皮的脾气,这相符孩子的脾气特征。例如,在《哪吒之魔童降世》中,哪吒由以前“削肉还母”的严肃形象重塑为油滑的顽童形象,自我、率性、愿望陪伴却也助人、奉献、勇敢无畏,受到了广大年夜青少年不雅众的喜好。

其次,儿童影片中的“游戏精神”具有紧张的代价功能,游戏对付儿童的意义是伟大年夜的。一方面“游戏精神”可以拉近设计者与受众的间隔,实现“寓教于乐”的目的;另一方面,“游戏精神”可以诱发儿童不雅众的审好意识。游戏在儿童的生长历程中发挥着至关紧张的感化,经由过程游戏,儿童可以满意自己的天性,从游戏中得到快乐,实现自身的个性解放。儿童影片恰是在综合斟酌多种影响身分的条件下,将“游戏精神”作为自己的精神核心。荒诞、瑰异的情节,油滑、搞怪的人物形象,幽默、诙谐的说话等,都是“游戏精神”的表现。由于儿童吸收能力与理解能力的限定,使得片子以儿童所认识的游戏作为切入点,加倍切近儿童的生活,便于吸收。儿童影片的创作者以“游戏精神”把握儿童的吸收生理,也可以突破儿童与成人之间的边界,这是儿童影片能够得到成功的关键。例如,在《哪吒之魔童降世》中,几组人物的关系颠覆了经典的《哪吒闹海》中的设置,哪吒与龙太子由敌对关系被重构为更相符儿童生理的会闹别扭的同伙关系;哪吒与师傅太乙真人由高低等级关系也被重构为亦师亦友的关系;以及设置哪吒与同村子儿童的玩伴关系等,都旨在发挥一种“游戏精神”,让儿童和成人不雅众都可以介入到无责任的游戏快乐中。相对付逝世板的说教来讲,用游戏的情节更能吸引小不雅众,再逐步将思惟性寓于影片的内容之中,实现在潜移默化中感染不雅众的目的。

“游戏精神”是儿童片子创作的紧张取向,放眼国外儿童片子的创作,《魔女宅急便》《飞屋周纪行》《猖狂原始人》等也显着地表现出这一特性,它让艺术回归快乐本位的原则,让儿童得到来自银幕不雅感的愉悦,也让成人暂时忘却现实生活中的压力,实现艺术对人的抚慰感化,也由此看出,“游戏”并非儿童的专属,内蕴“游戏精神”的儿童片子也可以兼顾成人的必要。事实上,国产影片趋向于“百口欢”的艺术特色恰是对此理念的最好写照。(作者:彭楚钦)

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